( و ) يباح ( لمن عنده شهادة بحد لله ) تعالى كزنى وشرب خمر ( إقامتها وتركها ) ; لأن حقوق الله مبنية على المسامحة ولا ضرر في تركها على أحد ، والستر مأمور به ولذلك اعتبر في الزنا أربعة رجال ، وشدد فيه على الشهود ما لم يشدد على غيرهم طلبا للستر ، واستحب nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وأصحابه وأبو الفرج والشيخ والترغيب تركه للترغيب في الستر .

وفي آخر الرعاية وجوب الإغضاء عمن ستر المعصية ، ( وللحاكم أن يعرض لهم ) أي الشهود ( بالتوقف عنها ) أي الشهادة ( كتعريضه لمقر ) بحد لله ( ليرجع ) عن إقراره ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لما شهد عنده الثلاثة على nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بالزنا وجاء زياد ليشهد عرض له بالرجوع وقال : " ما عندك يا سلح العقاب " وصاح به فلما لم يصرح بالزنا وقال : رأيت أمرا قبيحا فرح nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وحمد الله وكان بمحضر من الصحابة ولم ينكر ، وقال صلى الله عليه وسلم للسارق : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=34173ما إخالك سرقت مرتين } وأعرض عن المقر بالزنا حتى أقر أربعا