( وإن ادعى وصي وصية للفقراء فأنكر الورثة ) أن مورثهم وصى بها ( حلفوا ) على نفي ذلك لأنه حق آدمي ( فإن نكلوا ) عن اليمين ( قضى عليهم ) بالنكول لأنها دعوى بمال ( ومن حلف على فعل غيره ) كأن ادعى أن زيدا أغصبه نحو ثوب أو اشترى منه ونحوه فأنكر وأقام المدعي شاهدا بدعواه وأراد الحلف معهحلف على البت ( أو ) حلف على ( دعوى عليه ) أي على غيره ( في إثبات ) كأن ادعى دينا على زيد من نحو قرض أو [ ص: 613 ] ثمن أو أجرة أو أرش وأقام به شاهدا وأراد الحلف معه حلف على البت ( أو ) حلف على ( فعل نفسه ) كمن ادعى عليه إنسان أنه غصبه ونحوه شيئا فأنكر وأراد المدعي يمينه حلف على البت ( أو ) حلف على الدعوى عليه كمن ادعى عليه بدين فأنكر ولا بينة وأراد يمينه ( حلف على البت ) أي القطع لحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=3710أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل حلفه : قل والله الذي لا إله إلا هو ماله عندي شيء } رواه أبو داود ومنه لو ادعى عليه بعين بيده فأنكر فحلف أنها ملكه ولا يكفي والله لا أعلم إلا أنها ملكي