الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح منتهى الإرادات
- كتاب الجنائز
- فصل في التكفين
شرح منتهى الإرادات
البهوتي - منصور بن يونس البهوتي
صفحة
356
و ( لا ) يكره ( تكفينه ) أي الرجل ( في قميص ومئزر ولفافة ) لأنه صلى الله عليه وسلم { ألبس عبد الله بن أبي قميصه لما مات } رواه البخاري . وعن عمرو بن العاص " إن الميت يؤزر بقميص ويلف في الثالث " والسنة أن يجعل المئزر مما يلي جسده ، ثم يلبس القميص ، ثم يلف كما يلف الحي ، وأن يكون القميص بكمين ودخاريص كقميص الحي نصا ولا يحل الأزرار في القبر ،
ولا يكره تكفين الرجل في ثوبين لما تقدم في المحرم من قوله صلى الله عليه وسلم : { وكفنوه في ثوبيه } .
( و ) الكفن ( الجديد أفضل ) من العتيق ، إن لم يوص كما فعل به صلى الله عليه وسلم ولأنه أحسن وليس من المغالاة لأنه معتاد للحي فيدخل في عموم حديث { إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه } ( وكره ) تكفين ( برقيق يحكي الهيئة ) لرقته نصا .
ولا يجزئ ما وصف البشرة ( و ) كره كفن ( من شعر و ) من ( صوف ) لأنه خلاف فعل السلف .
( و ) كره كفن ( مزعفر ومعصفر ) ولو امرأة لأنه لا يليق بالحال .
ولا يكره تكفين الرجل في ثوبين لما تقدم في المحرم من قوله صلى الله عليه وسلم : { وكفنوه في ثوبيه } .
( و ) الكفن ( الجديد أفضل ) من العتيق ، إن لم يوص كما فعل به صلى الله عليه وسلم ولأنه أحسن وليس من المغالاة لأنه معتاد للحي فيدخل في عموم حديث { إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه } ( وكره ) تكفين ( برقيق يحكي الهيئة ) لرقته نصا .
ولا يجزئ ما وصف البشرة ( و ) كره كفن ( من شعر و ) من ( صوف ) لأنه خلاف فعل السلف .
( و ) كره كفن ( مزعفر ومعصفر ) ولو امرأة لأنه لا يليق بالحال .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
