قوله تعالى : وما علمناه الشعر وما ينبغي له حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14103الحسن بن أبي الربيع قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر في قوله : وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال : بلغني أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة سئلت : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر ؟ فقالت : لا ، إلا ببيت أخي بني قيس بن طرفة :

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود

قال : فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=665145يأتيك من لم تزود بالأخبار . فقال nindex.php?page=showalam&ids=11943أبو بكر : ليس هكذا يا رسول الله ، قال : إني لست بشاعر ولا ينبغي لي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11943أبو بكر : لم يعط الله نبيه صلى الله عليه وسلم العلم بإنشاء الشعر ، لم يكن قد علمه الشعر ؛ لأنه الذي يعطي فطنة ذلك من يشاء من عباده ، وإنما لم يعط ذلك لئلا تدخل به الشبهة على قوم فيما أتى به من القرآن أنه قوي على ذلك بما في طبعه من الفطنة للشعر ؛ وإذا كان التأويل أنه لم يعطه الفطنة لقول الشعر لم يمتنع على ذلك أن ينشد شعرا لغيره ، إلا أنه لم يثبت من وجه صحيح أنه تمثل بشعر لغيره ، وإن كان قد روي أنه قال :

هل أنت إلا أصبع دميت     وفي سبيل الله ما لقيت

وقد روي أن القائل لذلك بعض الصحابة .

وأيضا فإن من أنشد شعرا لغيره أو قال بيتا أو بيتين لم يسم شاعرا ولا يطلق عليه أنه قد علم الشعر أو قد تعلمه ، ألا ترى أن من [ ص: 251 ] لا يحسن الرمي قد يصيب في بعض الأوقات برميته ولا يستحق بذلك أن يسمى راميا ولا أنه تعلم الرمي ؟ فكذلك من أنشد شعرا لغيره وأنشأ بيتا ونحوه لم يسم شاعرا .