قوله تعالى : وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله نسخ به إيجاب التوارث بالهجرة والحلف والموالاة ، ولم يفرق فيه بين العصبات وغيرهم ، فهو حجة في إثبات ميراث ذوي الأرحام الذين لا تسمية لهم ولا تعصيب ، وقد ذكرنا فيما سلف في سورة النساء ، وذهب nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود إلى أن ذوي الأرحام أولى من مولى [ ص: 264 ] العتاقة ، واحتج فيه بظاهر الآية ؛ وليس هو كذلك عند سائر الصحابة .

وقد روي أن ابنة حمزة أعتقت عبدا ، ومات وترك بنتا ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم نصف ميراثه لابنته ، ونصفه لابنة حمزة بالولاية فجعلها عصبة ، والعصبة أولى بالميراث من ذوي الأرحام ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=15818الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب .

وقوله تعالى : في كتاب الله قيل : فيه وجهان :

أحدهما : في اللوح المحفوظ ، كما قال : ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها والثاني : في حكم الله تعالى .