الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن للكيا الهراسي
- تفسير سورة البقرة
- تفسير قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي - عماد الدين بن محمد الطبري
صفحة
113
قوله تعالى: فمن فرض فيهن الحج (197)أي: أوجبه على نفسه فيه.
وظن بعض الناس أنه لا بد من شيء يصح القصد إليه، ويصح فرضه، يعني: إيجابه، وهو التلبية، وهو مذهب أبي حنيفة.
والشافعي يقول: أوجب فيه على نفسه فعل الحج، وهو منقسم [ ص: 113 ] إلى كف النفس عن المحظورات، كالصوم، وإلى أفعال تباشرها ..
قوله: فلا رفث ولا فسوق الآية (197):
قال ابن عمر: الرفث: الجماع.
وعن ابن عباس مثل ذلك.
وروي عنه أنه التعريض بالنساء.
والأصل في الرفث الإفحاش في القول، وبالفرج الجماع، وباليد الغمز للجماع، هذا أصل اللغة.
فدلت الآية، على النهي عن الرفث في هذه الوجوه كلها، ومن أجله حرم العلماء ما دون الجماع في الإحرام، وأوجبوا في القبلة الدم.
وأما الفسوق فالسباب، والجدال والمراء، وقيل: هو أن تجادل صاحبك حتى تغضبه، والفسوق: المعاصي، فدلت الآية على تحريم أشياء لأجل الإحرام، وعلى تأكيد التحريم، في أشياء محرمة في غير الإحرام، تعظيما للإحرام، ومثله قوله:
"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه [ ص: 114 ] فليقل إني امرؤ صائم " ..
قوله تعالى: وتزودوا في هذا المقام، يعطي التزود للحج حتى لا يتكلوا على الناس وسؤالهم،
وظن بعض الناس أنه لا بد من شيء يصح القصد إليه، ويصح فرضه، يعني: إيجابه، وهو التلبية، وهو مذهب أبي حنيفة.
والشافعي يقول: أوجب فيه على نفسه فعل الحج، وهو منقسم [ ص: 113 ] إلى كف النفس عن المحظورات، كالصوم، وإلى أفعال تباشرها ..
قوله: فلا رفث ولا فسوق الآية (197):
قال ابن عمر: الرفث: الجماع.
وعن ابن عباس مثل ذلك.
وروي عنه أنه التعريض بالنساء.
والأصل في الرفث الإفحاش في القول، وبالفرج الجماع، وباليد الغمز للجماع، هذا أصل اللغة.
فدلت الآية، على النهي عن الرفث في هذه الوجوه كلها، ومن أجله حرم العلماء ما دون الجماع في الإحرام، وأوجبوا في القبلة الدم.
وأما الفسوق فالسباب، والجدال والمراء، وقيل: هو أن تجادل صاحبك حتى تغضبه، والفسوق: المعاصي، فدلت الآية على تحريم أشياء لأجل الإحرام، وعلى تأكيد التحريم، في أشياء محرمة في غير الإحرام، تعظيما للإحرام، ومثله قوله:
"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه [ ص: 114 ] فليقل إني امرؤ صائم " ..
قوله تعالى: وتزودوا في هذا المقام، يعطي التزود للحج حتى لا يتكلوا على الناس وسؤالهم،
التالي
السابق
الخدمات العلمية
