ولما كان الطعن في القرآن - بما ثبت من عجزهم عن معارضته - دليل الاستكبار؛ قال (تعالى) - عاطفا على قوله: "قلوبهم منكرة" -: وإذا قيل ؛ أي: من أي قائل كان؛ في أي وقت كان؛ ولو تكرر؛ لهم ؛ أي: لمنكري الآخرة؛ ماذا ؛ أي: أي شيء أنـزل ربكم ؛ أي: المحسن إليكم؛ المدبر لأموركم؛ قالوا ؛ مكابرين في إنزاله؛ عادين "ذا" موصولة؛ لا مؤكدة للاستفهام: الذي تعنون أنه منزل ليس منزلا؛ بل هو أساطير الأولين ؛ مع عجزهم بعد تحديهم عن معارضة [ ص: 136 ] سورة منه؛ مع علمهم بأنه أفصح الناس؛ وأنه لا يكون من أحد من الناس؛ متقدم؛ أو متأخر؛ قول إلا قالوا أبلغ منه.