قال هي أي ظاهرا وباطنا عصاي ثم وصل به مستأنسا بلذيذ المخاطبة قوله بيانا لمنافعها خوفا من الأمر بإلقائها كالنعل: أتوكأ أي أعتمد وأرتفق وأتمكن عليها أي إذا أعييت أو عرض لي ما يحوجني إلى ذلك من زلق أو هبوط أو صعود أو طفرة أو ظلام ونحو ذلك; ثم ثنى بعد مصلحة نفسه بأمر رعيته فقال: وأهش أي أخبط الورق، قال nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : قال nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم عن الإمام nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : والهش أن يضع المحجن في الغصن ثم يحركه حتى يسقط ورقه وثمره ولا يكسر العود ولا يخبط [فهذا الهش -]، قال: وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران ، وقال أبو حيان : والأصل في هذه المادة الرخاوة.

يقال: رجل هش. بها على غنمي

ولما كان أكمل [أهل -] ذلك الزمان، خاف التطويل على الملك فقطع على نفسه ما هو فيه من لذة المخاطبة كما قيل: اجلس على [ ص: 281 ] البساط وإياك والانبساط، وطمعا في سماع كلامه سبحانه وتعالى، فقال مجملا: ولي فيها مآرب أي حوائج ومنافع يفهمها الألباء. [ولما كان المحدث عنه لا يعقل، وأخبر عنه بجمع كثرة، كان الأنسب معاملته معاملة الواحدة المؤنثة فقال -]: أخرى تاركا للتفصيل، فكأنه قيل: فماذا قيل له؟ فقيل: