ولما كان هذا غير صريح في أن هذا الرجوع بعد الموت، بينه بقوله: وحرام أي وممنوع ومحجور على قرية أي أهلها أهلكناها أي بالموت بعظمتنا أنهم لا يرجعون أي إلينا بأن يذهبوا تحت التراب باطلا من غير إحساس، بل إلينا بموتهم [رجعوا -] فحبسناهم في البرزخ منعمين أو معذبين نعيما وعذابا دون النعيم والعذاب الأكبر، ولقد دل على قدرته قوله: