[ ص: 291 ] ولما أخبر عما في الكونين بما يستلزم الملك على أنهى وجوه التمام المستلزم للقدرة على البعث، أخبر عنهما بالتصريح به فقال: ولله أي الذي لا ملك سواه ملك السماوات والأرض مع كونه مالكا مسخرا مصرفا لجميع ذلك، فهو جامع للملك والملك.

ولما كان التقدير: ومن الله المبدأ للكل بالإيجاد من العدم، عطف عليه قوله: وإلى الله أي الذي له الإحاطة بكل شيء المصير أي لهم كلهم بعد الفناء، وإنما طوي هذا المقدر لأنه لا خلف فيه.