ولما ذكر البعث ، ذكر ما يترتب عليه فقال : والذي أطمع هضما لنفسه واطراحا لأعماله وإشارة إلى أنه بالنسبة إلى الحضرة الأعظمية غير قادرة لها حق قدرها ، فإن الطمع كما قال nindex.php?page=showalam&ids=14085الحرالي في البقرة [ ص: 54 ] تعلق البال بالشيء من غير تقدم سبب - انتهى. فلذلك لم يعد له عملا أن يغفر أي : يمحو ويستر.

ولما كان الله سبحانه منزها عن الغرض ، فكانت المغفرة لحظ العبد ليس غير ، قال : لي وأسند الخطيئة إليه هضما لنفسه وتواضعا [لربه فقال] : خطيئتي أي : تقصيري عن أن أقدره حق قدره ، فإن الضعيف العاجز لا يبلغ كل ما ينبغي من خدمة العلي الكبير ، وما فعله فهو بإقداره سبحانه فلا صنع له في الحقيقة أصلا يوم الدين أي : الجزاء.