ولما كان يتسبب عن دمارهم زيادة الهول والرعب بالإشارة إلى [ ص: 180 ] ديارهم ، لاستحضار أحوالهم ، واستعظامهم بعظيم أعمالهم ، قال : فتلك أي : المبعدة بالغضب على أهلها بيوتهم أي : ثمود كلهم خاوية أي : خالية ، متهدمة بالية ، مع شدة أركانها ، وإحكام بنيانها ، فسبحان الفعال لما يريد ، القادر على الضعيف كقدرته على الشديد. .

ولما ذكر الهلاك ، أتبعه سببه في قوله : بما ظلموا أي : أوقعوا من الأمور في غير مواقعها فعل الماشي في الظلام ، كما عبدوا من الأوثان ، ما يستحق الهوان ، ولا يستحق شيئا من التعظيم بوجه ، معرضين عمن لا عظيم عندهم غيره عند الإقسام ، والشدائد والاهتمام ، وخراب البيوت - كما قال أبو حيان - وخلوها من أهلها حتى لا يبقى منهم أحد مما يعاقب به الظلمة.

ثم زاد في التهويل بقوله : إن في ذلك أي : الأمر الباهر للعقول الذي فعل بثمود لآية أي : عظيمة ، ولكنها لقوم يعلمون أي : لهم علم. وأما من لا ينتفع بها نادى على نفسه بأنه في عداد البهائم.