وثمود أي أهلكهم ثم سبب عن الإهلاك قوله:
فما أبقى أي من الفريقين أحدا، ومن قال: إن عادا قبيلتان جعل عدم الإبقاء خاصا بثمود، وقراءة
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ويعقوب بمنع الصرف نص في أنهم قوم
صالح عليه السلام، وقراءة الباقين بالصرف أنسب للإهلاك والإعدام.