المكتبة الإسلامية

صفحة

جزء

آ. (29) وتقدم الكلام على "الفرقان" أول البقرة والمراد به هنا المخرج من الضلال، أو الشيء الفارق بين الحق والباطل، قال مزرد بن ضرار:

2405 - بادر الأفق أن يغيب فلما أظلم الليل لم يجد فرقانا

وقال آخر:

2406 - ما لك من طول الأسى فرقان بعد قطين رحلوا وبانوا

[ ص: 596 ] وقال آخر:

2407 - وكيف أرجي الخلد والموت طالبي وما لي من كأس المنية فرقان

التالي السابق

الخدمات العلمية

ترجمة العلم