آ . (73) قوله تعالى :
أهل البيت : في نصبه وجهان ، أحدهما : أنه منادى . والثاني : أنه منصوب على المدح . وقيل : على الاختصاص ، وبين النصبين فرق : وهو أن المنصوب على المدح لفظ يتضمن بوضعه المدح كما أن المذموم لفظ يتضمن بوضعه الذم .
والمنصوب على الاختصاص لا يكون إلا لمدح أو ذم ، لكن لفظه لا يتضمن بوضعه ولا الذم كقوله :
2685 - بنا تميما يكشف الضباب ... ... ... ...
كذا قاله الشيخ ، واستند إلى أن
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه جعلهما في بابين ، وفيه نظر .
والمجيد : فعيل ، مثال مبالغة من مجد يمجد مجدا ومجادة ، ويقال : مجد كشرف وأصله الرفعة . وقيل : من مجدت الإبل تمجد مجادة
[ ص: 359 ] ومجدا أي : شبعت ، وأنشدوا
لأبي حية النميري :
2686 - تزيد على صواحبها وليست بماجدة الطعام ولا الشراب
أي : ليست بكثيرة الطعام ولا الشراب . وقيل : مجد الشيء : أي حسنت أوصافه . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث : " أمجد فلان عطاءه ومجده أي : كثره " .