آ . (26) وقال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية : " وقرأت فرقة " قط " . قال أبو الفضل ابن حرب : " رأيت في مصحف " قط " من دبر " ، أي : شق " . قال nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : " القط في الجلد الصحيح والثوب الصحيح " . وقال الشاعر :

2766 - تقد السلوقي المضاعف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحباحب

قوله : ما جزاء يجوز في " ما " هذه أن تكون نافية ، وأن تكون استفهامية ، و " من " يجوز أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة ، وقوله : إلا أن يسجن خبر المبتدأ ، ولما كان " أن يسجن " في قوة المصدر عطف عليه المصدر وهو قوله : أو عذاب أليم . و " أو " تحتمل معانيها ، وأظهرها التنويع .

[ ص: 472 ] وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي : أو عذاب أليما بالنصب . وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي على إضمار فعل ، أي : أو أن يعذب عذابا أليما .

قوله : "هي" ولم يقل " هذه " ولا " تلك " لفرط استحيائه وهو أدب حسن ، حيث أتى بلفظ الغيبة دون الحضور . و من أهلها صفة ل " شاهد " ، وهو المسوغ لمجيء الفاعل من لفظ الفعل إذ لا يجوز : قام القائم ، ولا قعد القاعد لعدم الفائدة .

قوله : إن كان هذه الجملة الشرطية : إما معمولة لقول مضمر تقديره : فقال : إن كان ، عند البصريين ، وإما معمولة ل " شهد " لأنه بمعنى القول عند الكوفيين .