آ. (7) قوله تعالى:
لم تكونوا : صفة لـ
"بلد" و
"إلا بشق" حال من الضمير المرفوع في
"بالغيه"، أي: لم تبلغوه إلا ملتبسين بالمشقة.
والعامة على كسر الشين. وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر، ورويت عن
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبي عمرو بفتحها. فقيل: هما مصدران بمعنى واحد، أي: المشقة، فمن الكسر قوله:
2961 - رأى إبلا تسعى، ويحسبها له أخي نصب من شقها ودؤوب
[ ص: 195 ] أي: من مشقتها. وقيل: المفتوح المصدر، والمكسور الاسم. وقيل: بالكسر نصف الشيء. وفي التفسير: إلا بنصف أنفسكم، كما تقول: "لم تنله إلا بقطعة من كبدك" على المجاز.