آ. (33) قوله: كلتا : قد تقدم في السورة قبلها حكم "كلتا" وهي مبتدأ، و "آتت" خبرها. وجاء هنا على الكثير: وهو مراعاة لفظها دون معناها.

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله، وكذلك هي في مصحفه: "كلا الجنتين" بالتذكير لأن التأنيث مجازي. ثم قرأ: "آتت" بالتأنيث اعتبارا بلفظ "الجنتين" فهو نظير "طلع الشمس وأشرقت" وروى nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء عنه قراءة أخرى: "كل الجنتين آتى أكله" أعاد الضمير على لفظه.

[ ص: 487 ] قوله: "وفجرنا" العامة على التشديد وإنما كان كذلك، وهو نهر واحد مبالغة فيه. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب nindex.php?page=showalam&ids=16747وعيسى بن عمر بالتخفيف وهي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش في سورة القمر، والتشديد هناك أظهر لقوله "عيونا".

والعامة على فتح هاء "نهر" وأبو السمال والفياض بسكونها.