آ. (66) قوله:
على أن تعلمني : في موضع الحال من الكاف في
"أتبعك"، أي: أتبعك باذلا لي علمك.
قوله:
"رشدا" مفعول ثان ل "تعلمني"، لا لقوله:
"مما علمت". قال
nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء: "لأنه لا عائد إذن على الذي"، يعني أنه إذا تعدى لمفعول ثان غير ضمير الموصول لم يجز أن يتعدى لضمير الموصول; لئلا يتعدى إلى
[ ص: 526 ] ثلاثة، ولكن لا بد من عائد على الموصول.
وقد تقدم خلاف القراء في "رشدا" في سورة الأعراف. وهل هما بمعنى واحد أم لا؟