آ. (43) وذكر المذهوب إليه في قوله: اذهبا إلى فرعون وحذفه في الأول في قوله: "اذهب أنت وأخوك" اختصارا في الكلام. وقيل: أمرا أولا بالذهاب لعموم الناس ثم ثانيا لفرعون بخصوصه، وفيه بعد; بل الذهابان متوجهان لشيء واحد وهو فرعون بخصوصه، وفيه بعد; بل الذهابان متوجهان لشيء واحد وهو فرعون، وقد حذف من كل من الذهابين ما أثبته في الآخر: وذلك أنه حذف المذهوب إليه من الأول وأثبته في الثاني، وحذف المذهوب به وهو "بآياتي" من الثاني وأثبته في الأول.

.