آ. (114) قوله :
يقضى إليك وحيه : العامة على بناء "يقضى" للمفعول ورفع "وحيه" لقيامه مقام الفاعل.
والجحدري وأبو حيوة nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن - وهي قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله- "نقضي" بنون العظمة مبنيا للفاعل، "وحيه" مفعول به. وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش كذلك، إلا أنه سكن لام الفعل. استثقل الحركة وإن كانت خفيفة على حرف العلة. وقد تقدم لك منه شواهد عند قراءة " من أوسط ما تطعمون أهاليكم ".