الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المصون
- تفسير سورة الأنبياء
- تفسير قوله تعالى لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون
صفحة
208
آ. (99) قوله : آلهة : العامة على النصب خبرا لـ "كان" وقرأ طلحة بالرفع. وتخريجها كتخريج قوله:
ففيها ضمير الشأن.
وقوله: "أنتم لها واردون" جوز أبو البقاء في هذه الجملة ثلاثة أوجه، [ ص: 208 ] أحدها: أن تكون بدلا من "حصب جهنم". قلت: يعني أن الجملة بدل من المفرد الواقع خبرا، وإبدال الجملة من المفرد إذا كان أحدهما بمعنى الآخر جائز، إذ التقدير: إنكم أنتم لها واردون. والثاني: أن تكون الجملة مستأنفة. والثالث: أن تكون في محل نصب على الحال من "جهنم" ذكره أبو البقاء. وفيه نظر من حيث مجيء الحال من المضاف إليه في غير المواضع المستثناة.
3365 - إذا مت كان الناس صنفان. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ففيها ضمير الشأن.
وقوله: "أنتم لها واردون" جوز أبو البقاء في هذه الجملة ثلاثة أوجه، [ ص: 208 ] أحدها: أن تكون بدلا من "حصب جهنم". قلت: يعني أن الجملة بدل من المفرد الواقع خبرا، وإبدال الجملة من المفرد إذا كان أحدهما بمعنى الآخر جائز، إذ التقدير: إنكم أنتم لها واردون. والثاني: أن تكون الجملة مستأنفة. والثالث: أن تكون في محل نصب على الحال من "جهنم" ذكره أبو البقاء. وفيه نظر من حيث مجيء الحال من المضاف إليه في غير المواضع المستثناة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
