آ. (28) قوله : ليشهدوا : يجوز في هذه اللام وجهان أحدهما: أن يتعلق بـ "أذن" أي: أذن ليشهدوا. والثاني: أنها متعلقة بـ "يأتوك" وهو الأظهر. قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري: "ونكر منافع لأنه أراد منافع مختصة بهذه العبادة دينية ودنياوية لا توجد في غيرها من العبادات". [645\ب]
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
