آ. (57) قوله :
والذين كفروا : مبتدأ. وقوله:
"فأولئك" وما بعده خبره. ودخلت الفاء لما عرفت من تضمن المبتدأ معنى الشرط بالشرط المذكور. و
"لهم" يحتمل أن يكون خبرا عن "أولئك". و
"عذاب" فاعل به لاعتماده على المخبر عنه، وأن يكون خبرا مقدما، وما بعده مبتدأ، والجملة خبر "أولئك".