آ. (66) قوله :
على أعقابكم : فيه وجهان، أحدهما: أنه متعلق بـ
"تنكصون". كقوله "نكص على عقبيه"؟ والثاني: أنه متعلق بمحذوف لأنه حال من فاعل "تنكصون" قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء ولا حاجة إليه. وقرأ أمير المؤمنين "تنكصون" بضم العين. وهي لغة.