صفحة جزء
آ. (66) قوله : على أعقابكم : فيه وجهان، أحدهما: أنه متعلق بـ "تنكصون". كقوله "نكص على عقبيه"؟ والثاني: أنه متعلق بمحذوف لأنه حال من فاعل "تنكصون" قاله أبو البقاء ولا حاجة إليه. وقرأ أمير المؤمنين "تنكصون" بضم العين. وهي لغة.

التالي السابق


الخدمات العلمية