صفحة جزء
آ. (91) قوله : إذا لذهب : "إذن" جواب وجزاء. قال الزمخشري: "فإن قلت: "إذن" لا تدخل إلا على كلام هو جواب وجزاء، فكيف وقع قوله: "لذهب" جوابا وجزاء، ولم يتقدمه شرط ولا سؤال سائل؟ قلت: الشرط محذوف تقديره: "لو كان معه آلهة" حذف لدلالة "وما كان معه من إله". قلت: هذا رأي الفراء، وقد تقدم ذلك في الإسراء في قوله: "وإذا لاتخذوك" .

قوله: "عما يصفون". وقرئ تصفون، بتاء الخطاب. وهو التفات.

التالي السابق


الخدمات العلمية