آ. (116) قوله :
الكريم : قرأه العامة مجرورا نعتا للعرش وصف بذلك لتنزل الخيرات منه أو لنسبته إلى أكرم الأكرمين. وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر وابن محيصن وإسماعيل عن
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=11793وأبان بن تغلب مرفوعا. وفيه وجهان، أحدهما: أنه نعت للعرش أيضا. ولكنه قطع عن إعرابه لأجل المدح على خبر مبتدأ مضمر. وهذا جيد لتوافق القراءتين في المعنى. الثاني: أنه نعت لـ "رب".