آ. (16) قوله :
خالدين : منصوب على الحال: إما من فاعل "يشاؤون" وإما من فاعل " لهم " لوقوعه خبرا. والعائد على "ما" محذوف أي: لهم فيها الذي يشاؤونه حال كونهم خالدين.
قوله:
"كان على ربك" في اسم كان وجهان، أحدهما: أنه ضمير
[ ص: 463 ] "ما يشاءون"، ذكره
nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء. والثاني: أن يعود على الوعد المفهوم من قوله
"وعد المتقون". و
"مسئولا" على المجاز أي: يسأل: هل وفي بك أم لا؟ أو يسأله من وعد به؟.