صفحة جزء
آ. (35) والهدية: ما بعث على جهة الإكرام، وهي اسم للمهدى فيحتمل أن يكون اسما صريحا، ويحتمل أن يكون في الأصل مصدرا أطلق على اسم المفعول، وليست مصدرا قياسيا; لأن الفعل منها "أهدى" رباعيا فقياس مصدره: إهداء.

قوله: "فناظرة": عطف على "مرسلة". و "بم" متعلق بـ "يرجع" . وقد وهم الحوفي فجعلها متعلقة بـ "ناظرة" وهذا لا يستقيم; لأن اسم الاستفهام له صدر الكلام. "وبم يرجع" معلق لـ "ناظرة".

التالي السابق


الخدمات العلمية