آ. (35) والهدية: ما بعث على جهة الإكرام، وهي اسم للمهدى فيحتمل أن يكون اسما صريحا، ويحتمل أن يكون في الأصل مصدرا أطلق على اسم المفعول، وليست مصدرا قياسيا; لأن الفعل منها "أهدى" رباعيا فقياس مصدره: إهداء.
قوله:
"فناظرة": عطف على
"مرسلة". و
"بم" متعلق بـ
"يرجع" . وقد وهم
nindex.php?page=showalam&ids=14183الحوفي فجعلها متعلقة بـ "ناظرة" وهذا لا يستقيم; لأن اسم الاستفهام له صدر الكلام. "وبم يرجع" معلق لـ "ناظرة".