آ . (45) قوله :
ليجزي : في متعلقه أوجه ، أحدها : "
يمهدون " . والثاني "
يصدعون " ، والثالث محذوف . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية : " تقديره ذلك ليجزي . وتكون الإشارة إلى ما تقرر من قوله "
من كفر " و " من عمل " . وجعل الشيخ قسيم قوله
الذين آمنوا وعملوا محذوفا لدلالة قوله :
إنه لا يحب الكافرين عليه . هذا إذا علقنا اللام بـ "
يصدعون " أو بذلك المحذوف قال : " تقديره ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله والكافرين بعدله " .