الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المصون
- تفسير سورة الأحزاب
- تفسير قوله تعالى وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا
صفحة
101
آ . (13) قوله : يا أهل يثرب : يثرب اسم المدينة . وامتناع صرفها إما : للعلمية والوزن ، أو للعلمية والتأنيث ، وأما " يترب " بالتاء المثناة وفتح الراء فموضع آخر قال :
قوله : لا مقام لكم قرأ حفص بضم الميم ، ونافع وابن عامر بضم ميمه أيضا في الدخان في قوله : إن المتقين في مقام ولم يختلف في الأول أنه بالفتح وهو " ومقام كريم " والباقون بفتح الميم في الموضعين . والضم والفتح مفهومان من سورة مريم عند قوله : خير مقاما [ ص: 101 ] قوله : " عورة " أي : ذات عورة . وقيل : منكشفة للسارق . قال الشاعر :
وقرأ ابن عباس وابن يعمر وقتادة وأبو رجاء وأبو حيوة وآخرون " عورة " بكسر الواو ، وكذلك وما هي بعورة وهي اسم فاعل يقال : عور المنزل يعور عورا وعورة فهو عور وبيوت عورة . قال ابن جني : " تصحيح الواو شاذ " يعني حيث تحركت وانفتح ما قبلها ، ولم تقلب ألفا . وفيه نظر لأن شرط ذاك في الاسم الجاري على الفعل أن يعتل فعله نحو : مقام ومقال . وأما هذا ففعله صحيح نحو : عور . وإنما صح الفعل وإن كان فيه مقتضى الإعلال لمدرك آخر : وهو أنه في معنى ما لا يعل وهو أعور ولذلك لم يتعجب من عور وبابه . وأعور المنزل : بدت عورته ، وأعور الفارس : بدا منه خلل للضرب . قال الشاعر :
3679 - ... ... ... ... مواعيد عرقوب أخاه بيترب
قوله : لا مقام لكم قرأ حفص بضم الميم ، ونافع وابن عامر بضم ميمه أيضا في الدخان في قوله : إن المتقين في مقام ولم يختلف في الأول أنه بالفتح وهو " ومقام كريم " والباقون بفتح الميم في الموضعين . والضم والفتح مفهومان من سورة مريم عند قوله : خير مقاما [ ص: 101 ] قوله : " عورة " أي : ذات عورة . وقيل : منكشفة للسارق . قال الشاعر :
3680 - له الشدة الأولى إذا القرن أعورا
وقرأ ابن عباس وابن يعمر وقتادة وأبو رجاء وأبو حيوة وآخرون " عورة " بكسر الواو ، وكذلك وما هي بعورة وهي اسم فاعل يقال : عور المنزل يعور عورا وعورة فهو عور وبيوت عورة . قال ابن جني : " تصحيح الواو شاذ " يعني حيث تحركت وانفتح ما قبلها ، ولم تقلب ألفا . وفيه نظر لأن شرط ذاك في الاسم الجاري على الفعل أن يعتل فعله نحو : مقام ومقال . وأما هذا ففعله صحيح نحو : عور . وإنما صح الفعل وإن كان فيه مقتضى الإعلال لمدرك آخر : وهو أنه في معنى ما لا يعل وهو أعور ولذلك لم يتعجب من عور وبابه . وأعور المنزل : بدت عورته ، وأعور الفارس : بدا منه خلل للضرب . قال الشاعر :
3681 - متى تلقهم لم تلق في البيت معورا ولا الضيف مسجورا ولا الجار مرسلا
التالي
السابق
الخدمات العلمية
