آ . (31) قوله : وتعمل صالحا نؤتها : قرأ الأخوان " ويعمل ويؤت " بالياء من تحت فيهما . والباقون " وتعمل " بالتاء من فوق . " نؤتها " بالنون . فأما الياء في " ويعمل " فلأجل الحمل على لفظ " من " وهو الأصل . والتاء من فوق على معناها ; إذ المراد بها مؤنث ، وترشح هذا بتقدم لفظ المؤنث وهو " منكن " ومثله قوله :

3694 - وإن من النسوان من هي روضة ... ... ... ...

لما تقدم قوله : " من النسوان " ترجح المعنى فحمل عليه . وأما " يؤتها " بالياء من تحت فالضمير لله تعالى لتقدمه في " لله ورسوله " . وبالنون فهي نون العظمة . وفيه انتقال من الغيبة إلى التكلم .

وقرأ الجحدري nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر في رواية nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر وشيبة " تقنت " بالتاء من فوق حملا على المعنى وكذلك " وتعمل " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء : " إن بعضهم قرأ " ومن تقنت " بالتأنيث حملا على المعنى و " يعمل " بالتذكير حملا على اللفظ " . قال : فقال بعض النحويين : هذا ضعيف ; لأن التذكير أصل فلا يجعل تبعا للتأنيث . وما عللوه به قد جاء مثله في القرآن . قال تعالى : خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا .