آ . (70) قوله :
لينذر : قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر هنا ، في
[ ص: 285 ] الأحقاف " لتنذر " خطابا . والباقون بالغيبة بخلاف عن
nindex.php?page=showalam&ids=13869البزي في الأحقاف : والغيبة تحتمل أن يكون الضمير فيها للنبي صلى الله عليه وسلم . وأن تكون للقرآن . وقرأ
الجحدري واليماني " لينذر " مبنيا للمفعول .
وأبو السمال واليماني أيضا " لينذر " بفتح الياء والذال ، من نذر بكسر الذال أي : علم ، فتكون " من " فاعلا .