صفحة جزء
آ . (30) قوله : نعم العبد : مخصوصها محذوف أي : نعم العبد سليمان . وقيل : داود . والأول أظهر لأنه هو المسوق للحديث عنه . وقرئ بكسر العين ، وهي الأصل كقوله :


3866 - ... ... ... ... نعم الساعون في القوم الشطر

التالي السابق


الخدمات العلمية