آ . (66) قوله :
بل الله فاعبد : الجلالة منصوبة بـ " اعبد " . وتقدم الكلام في مثل هذه الفاء في البقرة . وجعله
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري جواب شرط مقدر أي : إن كنت عاقلا فاعبد الله فحذف الشرط وجعل تقديم المفعول عوضا منه . ورد الشيخ عليه : بأنه يجوز أن يجيء : " زيد فعمرا اضرب " فلو كان التقديم عوضا لجمع بين العوض والمعوض منه . وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16747عيسى " بل الله " رفعا على الابتداء ، والعائد محذوف أي : فاعبده .