آ . (33) قوله : يوم تولون : يجوز أن يكون بدلا من " يوم التناد " ، وأن يكون منصوبا بإضمار أعني . ولا يجوز أن يعطف عطف بيان لأنه نكرة ، وما قبله معرفة . وقد تقدم لك في قوله : فيه آيات بينات مقام إبراهيم أن nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري جعله بيانا مع تخالفهما تعريفا وتنكيرا ، وهو عكس ما نحن فيه ، فإن الذي نحن فيه الثاني نكرة ، والأول معرفة .

قوله : ما لكم من الله من عاصم يجوز في " من عاصم " أن يكون فاعلا بالجار لاعتماده على النفي ، وأن يكون مبتدأ ، و " من " مزيدة على كلا التقديرين . و " من الله " متعلق بـ " عاصم " .