آ . (29) وتقدم الخلاف في
أرنا وفي نون "
اللذين " . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل : " إذا قلت : أرني ثوبك بالكسر فمعناه بصرنيه ، وبالسكون أعطنيه " . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : " أي : بما كانوا يلغون " ، فذكر الجحود ; لأنه سبب اللغو انتهى . يعني أنه من باب إقامة السبب مقام المسبب وهو مجاز سائغ .