آ . (4) قوله : فيها يفرق : يجوز أن تكون مستأنفة ، وأن تكون صفة لـ " ليلة " وما بينهما اعتراض . قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : " فإن قلت : إنا كنا منذرين ، فيها يفرق ، ما موقع هاتين الجملتين ؟ قلت : هما جملتان مستأنفتان ملفوفتان ، فسر بهما جواب القسم الذي هو " أنزلناه " كأنه قيل : أنزلناه ; لأن من شأننا الإنذار والتحذير ، وكان إنزالنا إياه في هذه الليلة خصوصا ; لأن إنزال القرآن من الأمور الحكيمة ، وهذه الليلة يفرق فيها كل أمر حكيم " . قلت : وهذا من محاسن هذا الرجل .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=13723والأعرج nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش " يفرق " بفتح الياء وضم الراء ، " كل " بالنصب أي : يفرق الله كل أمر . nindex.php?page=showalam&ids=15948وزيد بن علي " نفرق " بنون العظمة ، " كل " [ ص: 616 ] بالنصب ، كذا نقله nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري ، ونقل عنه nindex.php?page=showalam&ids=13757الأهوازي " يفرق " بفتح الياء وكسر الراء ، " كل " بالنصب ، " حكيم " بالرفع على أنه فاعل " يفرق " ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش أيضا " يفرق " كالعامة ، إلا أنه بالتشديد .