آ. (29) قوله:
آمنا به وعليه توكلنا : تقدم: لم أخر متعلق الإيمان، وقدم متعلق التوكل؟ وأن التقديم يفيد الاختصاص. وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي "فسيعلمون" بياء الغيبة نظرا إلى قوله: "الكافرين". والباقون بالخطاب: إما على الوعيد، وإما على الالتفات من الغيبة المرادة في قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي.