آ. (2) قوله:
عن النبإ : يجوز فيه ما جاز في قوله
لأي يوم أجلت في البدلية والتعلق بفعل مقدر. ويزيد عليه هنا أنه يتعلق بالفعل الظاهر، ويتعلق ما قبله بمضمر، كما تقدم عن
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية: "قال أكثر النحاة: قوله:
عن النبإ العظيم متعلق بـ "يتساءلون" الظاهر، كأنه قال: لم يتساءلون عن النبأ" ؟ وقوله: "عم" هو استفهام تفخيم وتعظيم.