وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

قوله تعالى : " وما من دابة في الأرض " قال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة : " من " من حروف الزوائد ، والمعنى : وما دابة ، والدابة : اسم لكل حيوان يدب . وقوله : " إلا على الله رزقها " قال العلماء : فضلا منه ، لا وجوبا عليه . و " على " هاهنا بمعنى " من " وقد ذكرنا المستقر والمستودع في سورة (الأنعام :67) .

[ ص: 79 ] قوله تعالى : " كل في كتاب " أي : ذلك عند الله في اللوح المحفوظ ، هذا قول المفسرين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : المعنى : ذلك ثابت في علم الله عز وجل .

قوله تعالى : " وكان عرشه على الماء " قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : عرشه: سريره ، وكان الماء إذ كان العرش عليه على الريح . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : ذلك قبل أن يخلق السموات والأرض .

قوله تعالى : " ليبلوكم " أي : ليختبركم الاختبار الذي يجازي عليه ، فيثيب المعتبر بما يرى من آيات السموات والأرض ، ويعاقب أهل العناد .

قوله تعالى : " أيكم أحسن عملا " فيه أربعة أقوال :أحدها : أيكم أحسن عقلا ، وأورع عن محارم الله عز وجل ، وأسرع في طاعة الله ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . والثاني : أيكم أعمل بطاعة الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثالث : أيكم أتم عقلا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . والرابع : أيكم أزهد في الدنيا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان .

قوله تعالى : " إن هذا إلا سحر مبين " قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : السحر باطل عندهم ، فكأنهم قالوا : إن هذا إلا باطل بين ، فأعلمهم الله تعالى أن القدرة على خلق السموات والأرض تدل على بعث الموتى .