الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- زاد المسير
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير قوله تعالى قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم
صفحة
176
قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم
قوله تعالى: فبما أغويتني في معنى هذا الإغواء قولان .
أحدهما: أنه بمعنى الإضلال ، قاله ابن عباس ، والجمهور .
والثاني: أنه بمعنى الإهلاك ، ومنه قوله: فسوف يلقون غيا [مريم: 59] ، أي: هلاكا ، ذكره ابن الأنباري . وفي معنى "فبما" قولان . [ ص: 176 ] أحدهما: أنها بمعنى القسم ، أي: فبإغوائك لي .
والثاني: أنها بمعنى الجزاء ، أي: فبأنك أغويتني ، ولأجل أنك أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم . قال الفراء ، والزجاج: أي على صراطك . ومثله قولهم: ضرب زيد الظهر والبطن . وفي المراد بالصراط هاهنا ثلاثة أقوال .
أحدها: أنه طريق مكة ، قاله ابن مسعود ، والحسن ، وسعيد بن جبير; كأن المراد صدهم عن الحج .
والثاني: أنه الإسلام ، قاله جابر بن عبد الله ، وابن الحنيفة ، ومقاتل .
والثالث: أنه الحق ، قاله مجاهد .
قوله تعالى: فبما أغويتني في معنى هذا الإغواء قولان .
أحدهما: أنه بمعنى الإضلال ، قاله ابن عباس ، والجمهور .
والثاني: أنه بمعنى الإهلاك ، ومنه قوله: فسوف يلقون غيا [مريم: 59] ، أي: هلاكا ، ذكره ابن الأنباري . وفي معنى "فبما" قولان . [ ص: 176 ] أحدهما: أنها بمعنى القسم ، أي: فبإغوائك لي .
والثاني: أنها بمعنى الجزاء ، أي: فبأنك أغويتني ، ولأجل أنك أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم . قال الفراء ، والزجاج: أي على صراطك . ومثله قولهم: ضرب زيد الظهر والبطن . وفي المراد بالصراط هاهنا ثلاثة أقوال .
أحدها: أنه طريق مكة ، قاله ابن مسعود ، والحسن ، وسعيد بن جبير; كأن المراد صدهم عن الحج .
والثاني: أنه الإسلام ، قاله جابر بن عبد الله ، وابن الحنيفة ، ومقاتل .
والثالث: أنه الحق ، قاله مجاهد .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
