يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون [ ص: 184 ] قوله تعالى: يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان قال المفسرون: هذا الخطاب للذين كانوا يطوفون عراة; والمعنى: لا يخدعنكم ولا يضلنكم بغروره فيزين لكم كشف عوراتكم ، كما أخرج أبويكم من الجنة بغروره . وأضيف الإخراج ونزع اللباس إليه ، لأنه السبب . وفي "لباسهما" أربعة أقوال .

أحدها: أنه النور ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس; وقد ذكرناه عن nindex.php?page=showalam&ids=17285ابن منبه .

والثاني: أنه كان كالظفر; فلما أكلا ، لم يبق عليهما منه إلا الظفر ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد .

والثالث: أنه التقوى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

والرابع: أنه كان من ثياب الجنة ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أبو يعلى .

قوله تعالى: ليريهما سوآتهما أي: ليري كل واحد منهما سوأة صاحبه . إنه يراكم هو وقبيله قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: قبيله: الجن والشياطين . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : جعلهم الله يجرون من بني آدم مجرى الدم ، وصدور بني آدم مساكن لهم ، فهم يرون بني آدم ، وبنو آدم لا يرونهم .

قوله تعالى: إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : سلطناهم عليهم ، يزيدون في غيهم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12033أبو سليمان: جعلناهم موالين لهم .