القول في تأويل قوله تعالى :
[102]
قال لقد علمت ما أنـزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا .
قال لقد علمت أي : يا فرعون :
ما أنـزل هؤلاء أي : الآيات التسع :
إلا رب السماوات والأرض بصائر أي : بينات مكشوفات لا سحر ولا تخيل . ولكنك معاند مكابر ، ونحوه :
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا و ( البصائر ) جمع بصير بمعنى مبصرة أي: بينة. أو المراد الحجج ، بجعلها كأنها بصائر العقول . وتكون بمعنى عبرة :
وإني لأظنك يا فرعون مثبورا أي : هالكا .