القول في تأويل قوله تعالى:

[ 30 ] ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور .

ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور أي: لأعمالهم، والشكر مجاز عن الإثابة والجزاء بالإحسان.

[ ص: 4985 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[ 31 - 32 ] والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير : والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا أي: ثم، بعد أخذ الذين كفروا، أورثنا الكتاب الذي هو أعظم فضل، وعناية، ورحمة ، المصطفين من الموحدين. ثم بين انقسامهم في العمل به إلى ثلاثة، بقوله تعالى: فمنهم ظالم لنفسه أي: بالإثم والعصيان: ومنهم مقتصد أي: في العمل، ليس من المجرمين، ولا من السابقين: ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير