القول في تأويل قوله تعالى:

[ 77 ] أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين .

أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين أي: جدل بالباطل [ ص: 5020 ] ، بين الجدال، وهذه تسلية ثانية، بتهوين ما يقولونه بالنسبة إلى إنكارهم الحشر. تأثرت الأولى وهي قوله: فلا يحزنك الآية، عناية بشأنه صلوات الله عليه.

قال الطيبي : هذا معطوف على: أولم يروا قبله. والجامع ابتناء كل منهما على التعكيس; فإنه خلق له ما خلق ليشكر، فكفر وجحد النعم والمنعم، وخلقه من نطفة قذرة ليكون منقادا متذللا، فطغى وتكبر وخاصم.