القول في تأويل قوله تعالى:

[ 2 ] بل الذين كفروا في عزة وشقاق .

بل الذين كفروا في عزة أي: كبر: وشقاق أي: عداوة للحق، والإذعان له. إضراب عما قبله، كأنه قيل: لا ريب فيه قطعا، وليس عدم إيمان الكفرة به لشائبة ريب مما فيه، بل هم في حمية جاهلية، وشقاق بعيد لله ولرسوله; ولذلك لا يذعنون له. وقيل: الجواب ما دل عليه الجملة الإضرابية; أي: ما كفر به من كفر لخلل وجده فيه بل الذين كفروا في عزة وشقاق ثم أوعدهم على شقاقهم بقوله تعالى: