الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة النور
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
2566
قوله يا أيها الذين آمنوا تقدم تفسيره
قوله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم
[ 14341 ] - وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم يعني: بيوتا ليس لكم "
[ 14342 ] - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : قوله: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال: " كان الرجل في الجاهلية إذا [ ص: 2566 ] لقي صاحبه لا يسلم عليه يقول: حييت صباحا وحييت مساء، وكان ذلك تحية القوم بينهم، كان أحدهم ينطلق إلى صاحبه فلا يستأذن حتى يقتحم ويقول: قد دخلت فيشق ذلك على الرجل ولعله يكون مع أهله، فغير الله ذلك كله في ستر وعفة، وجعله نقيا نزها من الدنس والقذر والدرن، فقال: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها "
قوله حتى تستأنسوا
[ 14343 ] - حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حدثنا عبد الله بن نمير، ثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، قال: كان عبد الله إذا دخل الدار استأنس سلم ورفع صوته
[ 14344 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : قوله: " لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا يقول: حتى تستأذنوا "
[ 14345 ] - حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : قوله: حتى تستأنسوا قال: " هو فيما أحسب مما أخطأت به الكتاب، الاستئناس: الاستئذان "
[ 14346 ] - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : قوله: " تستأنسوا تنحنحوا تنخموا "
[ 14347 ] - حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان ،أنبأ ابن المبارك ،أنبأ محمد بن يسار، عن قتادة : " حتى تستأنسوا قال: " هو الاستئذان ثلاثا من لم يؤذن له فليرجع، أما الأولى فيسمع الحي، وأما الثانية: فيأخذوا حذرهم، وأما الثالثة فإن شاءوا أذنوا وإن شاءوا ردوا، ولا تقعدوا على باب قوم ردوكم عن بابهم، فإن للناس حاجات ولهم أشغالا والله أولى بالعذر " [ ص: 2567 ]
[ 14348 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن واصل بن السائب، حدثني أبو سورة ابن أخي أبي أيوب عن أبي أيوب ، قال: قلت يا رسول الله: هذا السلام، فما الاستئناس؟ قال: يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة، ويتنحنح فيؤذن أهل البيت.
[ 14349 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: حتى تستأنسوا يعني: قبل الاستئذان "
قوله تعالى وتسلموا على أهلها
[ 14350 ] - وبه عن سعيد بن جبير : قوله: " حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فيها تقديم يعني: حتى تسلموا ثم تستأذنوا والسلام قبل الاستئذان "
[ 14351 ] - حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، في قوله: حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال: " إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين "
قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله: " حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فيها تقديم، أمرهم أن يبدءوا فيسلموا، ثم يستأذنوا فيأخذ أهل البيت حذرهم، فإن أذن له دخل، وإن قيل له ارجع رجع "
قوله ذلكم خير لكم
[ 14352 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " ذلكم يعني: الاستئذان والتسليم خير لكم يعني: أفضل من أن تدخلوا بغير إذن أن لا تأثموا ويأخذ أهل البيت حذرهم "
قوله لعلكم تذكرون
[ 14353 ] - به عن سعيد بن جبير ، في قول الله: لعلكم تذكرون يعني: الاستئذان والتسليم خير لكم فيدخلها ما أمركم الله .
قوله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم
[ 14341 ] - وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم يعني: بيوتا ليس لكم "
[ 14342 ] - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : قوله: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال: " كان الرجل في الجاهلية إذا [ ص: 2566 ] لقي صاحبه لا يسلم عليه يقول: حييت صباحا وحييت مساء، وكان ذلك تحية القوم بينهم، كان أحدهم ينطلق إلى صاحبه فلا يستأذن حتى يقتحم ويقول: قد دخلت فيشق ذلك على الرجل ولعله يكون مع أهله، فغير الله ذلك كله في ستر وعفة، وجعله نقيا نزها من الدنس والقذر والدرن، فقال: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها "
قوله حتى تستأنسوا
[ 14343 ] - حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حدثنا عبد الله بن نمير، ثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، قال: كان عبد الله إذا دخل الدار استأنس سلم ورفع صوته
[ 14344 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : قوله: " لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا يقول: حتى تستأذنوا "
[ 14345 ] - حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : قوله: حتى تستأنسوا قال: " هو فيما أحسب مما أخطأت به الكتاب، الاستئناس: الاستئذان "
[ 14346 ] - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : قوله: " تستأنسوا تنحنحوا تنخموا "
[ 14347 ] - حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان ،أنبأ ابن المبارك ،أنبأ محمد بن يسار، عن قتادة : " حتى تستأنسوا قال: " هو الاستئذان ثلاثا من لم يؤذن له فليرجع، أما الأولى فيسمع الحي، وأما الثانية: فيأخذوا حذرهم، وأما الثالثة فإن شاءوا أذنوا وإن شاءوا ردوا، ولا تقعدوا على باب قوم ردوكم عن بابهم، فإن للناس حاجات ولهم أشغالا والله أولى بالعذر " [ ص: 2567 ]
[ 14348 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن واصل بن السائب، حدثني أبو سورة ابن أخي أبي أيوب عن أبي أيوب ، قال: قلت يا رسول الله: هذا السلام، فما الاستئناس؟ قال: يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة، ويتنحنح فيؤذن أهل البيت.
[ 14349 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: حتى تستأنسوا يعني: قبل الاستئذان "
قوله تعالى وتسلموا على أهلها
[ 14350 ] - وبه عن سعيد بن جبير : قوله: " حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فيها تقديم يعني: حتى تسلموا ثم تستأذنوا والسلام قبل الاستئذان "
[ 14351 ] - حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، في قوله: حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال: " إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين "
قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله: " حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فيها تقديم، أمرهم أن يبدءوا فيسلموا، ثم يستأذنوا فيأخذ أهل البيت حذرهم، فإن أذن له دخل، وإن قيل له ارجع رجع "
قوله ذلكم خير لكم
[ 14352 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " ذلكم يعني: الاستئذان والتسليم خير لكم يعني: أفضل من أن تدخلوا بغير إذن أن لا تأثموا ويأخذ أهل البيت حذرهم "
قوله لعلكم تذكرون
[ 14353 ] - به عن سعيد بن جبير ، في قول الله: لعلكم تذكرون يعني: الاستئذان والتسليم خير لكم فيدخلها ما أمركم الله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
