الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة البقرة
- تفسير قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
321
قوله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل آية 188
[1700 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال: لما أنزل الله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
[ ص: 321 ] فقال المسلمون: إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من أفضل أموالنا، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد، فكف الناس عن ذلك، فأنزل الله بعد ذلك: ليس على الأعمى حرج
[1701 ] حدثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، عن داود الأودي، عن عامر ، عن علقمة ، عن عبد الله : ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قال: إنها لمحكمة ما نسخت ولا تنسخ إلى يوم القيامة.
الوجه الثالث:
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل يعني: بالظلم وذلك أن امرأ القيس بن عابس وعبد الله بن أشوع الحضرمي، اختصما في أرض، وأراد امرؤ القيس أن يحلف ففيه نزلت ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وروي عن السدي ومقاتل بن حيان، نحو ذلك.
الوجه الرابع
[1703 ] حدثنا أبي ، ثنا حجاج الأنماطي، ثنا حماد، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، أن ابن عباس كان يكره أن يبيع الرجل الثوب، ويقول لصاحبه: إن كرهته فرد معه درهما، فقال: هذا مما قال الله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل .
قوله: وتدلوا بها إلى الحكام [1704 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: وتدلوا بها إلى الحكام قال: هذا في الرجل يكون عليه مال، وليس عليه فيه بينة، فيجحد المال، ويخاصمهم إلى الحكام، وهو يعرف أن الحق عليه، وقد علم أنه آثم آكل حراما.
وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان قالوا: لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم.
[ ص: 322 ] قوله لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم
[1705 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: لتأكلوا فريقا يعني: طائفة من أموال الناس بالإثم.
قوله: وأنتم تعلمون
وبه عن سعيد في قوله: وأنتم تعلمون يعني تعلمون أنكم تدعون الباطل .
[1700 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال: لما أنزل الله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
[ ص: 321 ] فقال المسلمون: إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من أفضل أموالنا، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد، فكف الناس عن ذلك، فأنزل الله بعد ذلك: ليس على الأعمى حرج
[1701 ] حدثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، عن داود الأودي، عن عامر ، عن علقمة ، عن عبد الله : ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قال: إنها لمحكمة ما نسخت ولا تنسخ إلى يوم القيامة.
الوجه الثالث:
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل يعني: بالظلم وذلك أن امرأ القيس بن عابس وعبد الله بن أشوع الحضرمي، اختصما في أرض، وأراد امرؤ القيس أن يحلف ففيه نزلت ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وروي عن السدي ومقاتل بن حيان، نحو ذلك.
الوجه الرابع
[1703 ] حدثنا أبي ، ثنا حجاج الأنماطي، ثنا حماد، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، أن ابن عباس كان يكره أن يبيع الرجل الثوب، ويقول لصاحبه: إن كرهته فرد معه درهما، فقال: هذا مما قال الله: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل .
قوله: وتدلوا بها إلى الحكام [1704 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: وتدلوا بها إلى الحكام قال: هذا في الرجل يكون عليه مال، وليس عليه فيه بينة، فيجحد المال، ويخاصمهم إلى الحكام، وهو يعرف أن الحق عليه، وقد علم أنه آثم آكل حراما.
وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان قالوا: لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم.
[ ص: 322 ] قوله لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم
[1705 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: لتأكلوا فريقا يعني: طائفة من أموال الناس بالإثم.
قوله: وأنتم تعلمون
وبه عن سعيد في قوله: وأنتم تعلمون يعني تعلمون أنكم تدعون الباطل .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
