قوله تعالى: بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم آية 49

[ 17375 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16946أبو عبد الله الطهراني، فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، في قوله: بل هو آيات بينات قال: النبي - صلى الله عليه وسلم - آية بينة وكذلك قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : وقال nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، قال nindex.php?page=showalam&ids=14102 :الحسن: القرآن آيات بينات.

[ ص: 3072 ] [ 17376 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان، عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك، قوله: وما كنت تتلو من قبله من كتاب قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقرأ ولا يكتب، وكذلك جعل الله نعته في التوراة والإنجيل أنه نبي أمي، لا يقرأ ولا يكتب وهي الآية البينة.

قوله تعالى: في صدور الذين أوتوا العلم

[ 17377 ] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي عن جدي عطية بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم كان الله تبارك وتعالى أنزل شأن محمد - صلى الله عليه وسلم - التوراة والإنجيل لأهل العلم وعلمه لهم وجدله لهم آية. فقال له: أي يخرج حين يخرج لا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه، وهي الآيات البينات التي ذكر الله عز وجل .

قوله تعالى: وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون

[ 17378 ] حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حام بن نوح، ثنا معاذ، ثنا أبو مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك، في قوله: وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون قال: يعني صفته التي وصف لأهل الكتاب يعرفونه بالصفة.